1 099
szerkesztés
Módosítások
Új oldal, tartalma: „A paleoasztronautika képviselői szerint '''Ezékiel története''' egy harmadik típusú találkozást jegyez fel. Olvasatukban Ezékielért leszálltak az idegenek,…”
A [[paleoasztronautika]] képviselői szerint '''Ezékiel története''' egy harmadik típusú találkozást jegyez fel. Olvasatukban Ezékielért leszálltak az idegenek, majd űrhajójukkal felvitték az "istenek" városába – ami lehet egy űrbázis vagy egy leszállópálya a hegyekben.
==A paleoasztronautika állításai==
[[Image:Ezekiel-Blumrich.jpg|right|thumb|200px|Ezékiel űrhajója Josef Blumrich szerint]]A Biblia egyik fejezete egy harmadik típusú találkozást rögzít Ezékiel és az idegenek között.<ref>Ősi idegenek: 1. évad 1. rész.</ref> A történet szerint az "ég megnyílt" Babilon felett, és Ezékiel a képződményt, amelyet lát, az "úr dicsőségének" hívja (tehát tudja, hogy ez a valami nem az Isten maga). Beszél egy trónról, amelyben egy lény ül, csillogó ruhában. A trónok alatt négy szárnyas figurát látott, akiknek a szárnycsapkodása forrósággal járt. Alattuk kerekeket látott, amelyek úgy voltak megalkotva, hogy fordulás nélkül bármelyik irányba tudjanak menni. A kerekek alatt csillogó lábakat látott. Az "úr dicsősége" valójában egy űrhajó, a trón a parancsnoki híd (vagy egyéb helység az űrhajón), az alak egy ufonauta, a csillogó ruha pedig az űrhajós öltözete.
A negyvenedik fejezetben az úr dicsősége ismét meglátogatta, és ezúttal Isten keze megragadta, majd a trónra emelte őt (másodpilóta széke?). Ezékiel így folytatja: az úr keze ránehezedett, majd nyomást érzett (az űrhajó ekkor szállt fel). Ezékiel annyira pontos leírást adott a jelenségről, hogy a szöveg alapján le lehetett modellezni azt az űrhajót, amellyel a földönkívüliek leereszkedtek. Ezékiel beszél egy helyről, ahova az idegenek felvitték őt, és leírásaiból arra lehet következtetni, hogy egy űrbázist ír le.<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=IIFbJ_gURyc&list=PLCEFC51B88CD24347&index=7 Erich von Däniken - A múlt megoldatlan rejtélyei] (1:22:28-tól)</ref> Amikor Ezékiel kiszállt, csillogó ruhájú alakok köszöntötték. Egyikőjük így szólt hozzá: "Nektek embereknek van szemetek, de nem láttok semmit. És van fületek hallani, de nem hallotok semmit." Majd az idegen átad egy rudat Ezékielnek, és azt a feladatot adja, hogy végezzen méréseket. Hanz Herbert Bayer német mérnök áttanulmányozta Ezékiel feljegyzéseit, és rekonstruálta a helyet: a végeredmény egy hangár lett.
Josef Blumrichet, a NASA egyik csillagászát az "úr dicsősége" érdekelte. Több Biblia-fordítást is elolvasott. Blumrich sikeresen lemodellezte az Ezékiel által aprólékosan leírt űrhajót, és szerinte a végeredmény képes repülni. Kutatásáról könyvet is kiadott, [http://www.amazon.com/The-Spaceships-Ezekiel-Bantam-Y8378/dp/0552095567/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1380467663&sr=8-1&keywords=the+spaceship+of+ezekiel The Spaceships of Ezekiel] ([http://bookline.hu/product/home.action?id=55757&type=22&_v=Josef_Blumrich_Ezekiel_urhajoi Ezékiel űrhajói]) címmel.
==Cáfolat==
Ezékiel feljegyzései alapján nem lehet semmilyen repülésre alkalmas technológiát felépíteni. Bár az "úr dicsőségének" leírása nagyon részletes, Blumrich-nek számos előfeltevéssel kellett élnie, amikor a saját modelljét megépítette. A Biblia például sehol nem tesz említést az "úr dicsőségének" alakjáról. Blumrich sehol nem említi, hogy a kerek alakot honnan szedi – a Bibliából biztos nem. Semmilyen más alakzat nem felelt volna meg az Ezékieltől vett adatoknak, így az újramodellezés sikere valójában nem használható érv a paleoasztronautika kutatóinak állításainak alátámasztására.
Nézzük, mit mond Ezékiel az égi jelenségről (Károli Gáspár-fordítás):<br>
{{Idézet|És lőn a harmincadik esztendőben, a negyedik hónapban, a hónap ötödikén, mikor én a foglyok közt a Kébár folyó mellett voltam: megnyilatkozának az egek, és láték isteni látásokat.'' (1:1)}}
[[Image:William Blake Ezekiel's Vision ca 1803-5 Boston Museum.jpg|left|thumb|200px|William Blake festménye]]{{Idézet|És látám, és ímé forgószél jött északról, nagy felhő egymást érő villámlással, amely körül fényesség vala, közepéből pedig mintha izzó érc látszott volna ki, tudniillik a villámlás közepéből. És belőle négy lelkes állat formája tetszék ki, és ez vala ábrázatjok: emberi formájok vala. És mindeniknek négy orcája vala, és négy szárnya mindenikőjüknek. És lábaik egyenes lábak, és lábaik talpa mint a borjú lábának talpa, és szikráznak vala, mint a simított ércz színe. Továbbá emberi kezek valának szárnyaik alatt négy oldalukon. Mind a négyőjöknek orczái és szárnyai. Szárnyaik egymás mellé lévén szerkesztve, nem fordultak meg jártukban, mindenik az ő orczája irányában megy vala. És orczájok formája vala emberi orcza, továbbá oroszlán-orcza mind a négynek jobbfelől, és bika-orcza mind a négynek balfelől, és sas-orcza mind a négynek hátul'' (1:4-10)}}
Az első mondatba bele lehet magyarázni egy űrhajót, a másodikba pedig négy ufonautát. De a harmadik mondat elején Ezékiel nem említi meg, hogy egy harmadik dologról (kerék, propeller, leszállókar?) kezd el beszélni, így a szöveg azt mondja, hogy az ufonautáknak van négy arca és négy szárnya. A paleoasztronautika képviselői szerint a kerub (a négy lábú és négy fejű lény) valójában a kerék-a-kerékben technológiára utal. A teológusok szerint a kerub ''szó szerint'' egy négyfejű, négyszárnyú angyal.<ref>[http://lexikon.katolikus.hu/K/kerubok.html Kerub] szócikk a [http://lexikon.katolikus.hu/ Katolikus Lexikonban]</ref> Isten trónját pedig, amit Ezékiel lát, négy kerub támasztja meg. A Biblia későbbi részei is ezt az olvasatot támasztják alá. Nézzük, hogy milyen más szövegkörnyezetben jelennek meg a kerubok:
{{Idézet|Ezek után látám, és ímé egy megnyílt ajtó vala a mennyben, és az első szó, a melyet mint egy velem beszélő trombitának szavát hallék, ezt mondja vala: Jőjj fel ide, és megmutatom néked, a miknek meg kell lenni ezután. És azonnal elragadtatám lélekben: és ímé egy királyiszék vala letéve a mennyben, és üle valaki a királyiszékben; ''(Jelenések 4:1-2)''}}
{{Idézet|Amely esztendőben meghala Uzziás király, látám az Urat ülni magas és felemeltetett székben, és palástja betölté a templomot; Szeráfok állanak vala felette: mindeniknek hat-hat szárnya vala: kettővel orcáját fedé be, kettővel lábait fedé be, és kettővel lebegett; És kiált vala egy a másiknak, és mondá: Szent, szent, szent a seregeknek Ura, teljes mind a széles föld az ő dicsőségével!
És megrendülének az ajtó küszöbei a kiáltónak szavától, és a ház betelt füsttel. Akkor mondék: Jaj nékem, elvesztem, mivel tisztátalan ajkú vagyok és tisztátalan ajkú nép közt lakom: hisz a királyt, a seregeknek Urát láták szemeim!'' (Ezsaiás 6:1-5)}}<br>(Itt egyértelmű, hogy a trónon a "király" azaz maga Isten ül, nem pedig egy ufonauta.)
A fenti idézetekben a kerub sehogy sem lehet egy űrhajó, és a paleoasztronautika hívei nem is hivatkoznak e sorokra. Mivel tudják a paleoasztronautika képviselői magyarázni ezt a konfliktust? Ha Ezékiel tényleg két különböző jelenséget ír le, miért nem használ megkülönböztető nyelvezetet? Megtehetné, mert Ezékiel megdöbbentő szókinccsel rendelkezett<ref>[ https://www.logos.com/product/692/a-dictionary-of-biblical-languages-w-semantic-domains-hebrewSwanson, J. (1997). Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains : Hebrew (Old Testament) (elektronikus változat). Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc.]</ref> egy rendkívüli esemény leírásakor mégsem teszi ezt.
Ezékiel arról bezél, hogy a jelenséget egy északi szél hozza. A héber ''zaphon'' szó, amely egy északi városra, Zaphonra utal. A szót ''észak''nak fordítják általában, ebben az átvitt értelemben "sötétség"-et, "ismeretlen"-t jelent. Közel-keleti viszonylatban ez az északi, ismeretlen barbár törzsekre utal.<ref>[http://www.skeptic.com/eskeptic/05-07-28/ Callahan, Tim: The Spaceships of Ezekiel] c. cikke a Skeptic Magazine 2005. július 28-i számában"</ref>
Erich von Dänikenék itt (is) szelektívek a bizonyítékok tekintetében, és a sajátos értelmezésük ténybeli tévedésekre is épül.
==Hivatkozások==
<references>
==Lásd még==
*[http://ancientaliensdebunked.com/references-and-transcripts/ezekiels-wheels/ Ezekiel's Wheels - Ancient Aliens Debunked] (angol nyelvű)
[[Category:Paleoasztronautika]]
<!--Ellene:
http://www.skeptic.com/eskeptic/05-07-28/
Mellette:
http://boldognapot.hu/blog/ezekiel-urhajoja-foldonkivuliek-a-bibliaban-2/
http://kovatt.lillacamp.hu/ezekiel.htm
Képek:
William Blake festménye, 1803-5.
Blumrich rekonstrukciója, illusztráció a könyvéből - a képet erről a linkről http://www.skeptic.com/eskeptic/05-07-28/ szedtem.
-->
==A paleoasztronautika állításai==
[[Image:Ezekiel-Blumrich.jpg|right|thumb|200px|Ezékiel űrhajója Josef Blumrich szerint]]A Biblia egyik fejezete egy harmadik típusú találkozást rögzít Ezékiel és az idegenek között.<ref>Ősi idegenek: 1. évad 1. rész.</ref> A történet szerint az "ég megnyílt" Babilon felett, és Ezékiel a képződményt, amelyet lát, az "úr dicsőségének" hívja (tehát tudja, hogy ez a valami nem az Isten maga). Beszél egy trónról, amelyben egy lény ül, csillogó ruhában. A trónok alatt négy szárnyas figurát látott, akiknek a szárnycsapkodása forrósággal járt. Alattuk kerekeket látott, amelyek úgy voltak megalkotva, hogy fordulás nélkül bármelyik irányba tudjanak menni. A kerekek alatt csillogó lábakat látott. Az "úr dicsősége" valójában egy űrhajó, a trón a parancsnoki híd (vagy egyéb helység az űrhajón), az alak egy ufonauta, a csillogó ruha pedig az űrhajós öltözete.
A negyvenedik fejezetben az úr dicsősége ismét meglátogatta, és ezúttal Isten keze megragadta, majd a trónra emelte őt (másodpilóta széke?). Ezékiel így folytatja: az úr keze ránehezedett, majd nyomást érzett (az űrhajó ekkor szállt fel). Ezékiel annyira pontos leírást adott a jelenségről, hogy a szöveg alapján le lehetett modellezni azt az űrhajót, amellyel a földönkívüliek leereszkedtek. Ezékiel beszél egy helyről, ahova az idegenek felvitték őt, és leírásaiból arra lehet következtetni, hogy egy űrbázist ír le.<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=IIFbJ_gURyc&list=PLCEFC51B88CD24347&index=7 Erich von Däniken - A múlt megoldatlan rejtélyei] (1:22:28-tól)</ref> Amikor Ezékiel kiszállt, csillogó ruhájú alakok köszöntötték. Egyikőjük így szólt hozzá: "Nektek embereknek van szemetek, de nem láttok semmit. És van fületek hallani, de nem hallotok semmit." Majd az idegen átad egy rudat Ezékielnek, és azt a feladatot adja, hogy végezzen méréseket. Hanz Herbert Bayer német mérnök áttanulmányozta Ezékiel feljegyzéseit, és rekonstruálta a helyet: a végeredmény egy hangár lett.
Josef Blumrichet, a NASA egyik csillagászát az "úr dicsősége" érdekelte. Több Biblia-fordítást is elolvasott. Blumrich sikeresen lemodellezte az Ezékiel által aprólékosan leírt űrhajót, és szerinte a végeredmény képes repülni. Kutatásáról könyvet is kiadott, [http://www.amazon.com/The-Spaceships-Ezekiel-Bantam-Y8378/dp/0552095567/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1380467663&sr=8-1&keywords=the+spaceship+of+ezekiel The Spaceships of Ezekiel] ([http://bookline.hu/product/home.action?id=55757&type=22&_v=Josef_Blumrich_Ezekiel_urhajoi Ezékiel űrhajói]) címmel.
==Cáfolat==
Ezékiel feljegyzései alapján nem lehet semmilyen repülésre alkalmas technológiát felépíteni. Bár az "úr dicsőségének" leírása nagyon részletes, Blumrich-nek számos előfeltevéssel kellett élnie, amikor a saját modelljét megépítette. A Biblia például sehol nem tesz említést az "úr dicsőségének" alakjáról. Blumrich sehol nem említi, hogy a kerek alakot honnan szedi – a Bibliából biztos nem. Semmilyen más alakzat nem felelt volna meg az Ezékieltől vett adatoknak, így az újramodellezés sikere valójában nem használható érv a paleoasztronautika kutatóinak állításainak alátámasztására.
Nézzük, mit mond Ezékiel az égi jelenségről (Károli Gáspár-fordítás):<br>
{{Idézet|És lőn a harmincadik esztendőben, a negyedik hónapban, a hónap ötödikén, mikor én a foglyok közt a Kébár folyó mellett voltam: megnyilatkozának az egek, és láték isteni látásokat.'' (1:1)}}
[[Image:William Blake Ezekiel's Vision ca 1803-5 Boston Museum.jpg|left|thumb|200px|William Blake festménye]]{{Idézet|És látám, és ímé forgószél jött északról, nagy felhő egymást érő villámlással, amely körül fényesség vala, közepéből pedig mintha izzó érc látszott volna ki, tudniillik a villámlás közepéből. És belőle négy lelkes állat formája tetszék ki, és ez vala ábrázatjok: emberi formájok vala. És mindeniknek négy orcája vala, és négy szárnya mindenikőjüknek. És lábaik egyenes lábak, és lábaik talpa mint a borjú lábának talpa, és szikráznak vala, mint a simított ércz színe. Továbbá emberi kezek valának szárnyaik alatt négy oldalukon. Mind a négyőjöknek orczái és szárnyai. Szárnyaik egymás mellé lévén szerkesztve, nem fordultak meg jártukban, mindenik az ő orczája irányában megy vala. És orczájok formája vala emberi orcza, továbbá oroszlán-orcza mind a négynek jobbfelől, és bika-orcza mind a négynek balfelől, és sas-orcza mind a négynek hátul'' (1:4-10)}}
Az első mondatba bele lehet magyarázni egy űrhajót, a másodikba pedig négy ufonautát. De a harmadik mondat elején Ezékiel nem említi meg, hogy egy harmadik dologról (kerék, propeller, leszállókar?) kezd el beszélni, így a szöveg azt mondja, hogy az ufonautáknak van négy arca és négy szárnya. A paleoasztronautika képviselői szerint a kerub (a négy lábú és négy fejű lény) valójában a kerék-a-kerékben technológiára utal. A teológusok szerint a kerub ''szó szerint'' egy négyfejű, négyszárnyú angyal.<ref>[http://lexikon.katolikus.hu/K/kerubok.html Kerub] szócikk a [http://lexikon.katolikus.hu/ Katolikus Lexikonban]</ref> Isten trónját pedig, amit Ezékiel lát, négy kerub támasztja meg. A Biblia későbbi részei is ezt az olvasatot támasztják alá. Nézzük, hogy milyen más szövegkörnyezetben jelennek meg a kerubok:
{{Idézet|Ezek után látám, és ímé egy megnyílt ajtó vala a mennyben, és az első szó, a melyet mint egy velem beszélő trombitának szavát hallék, ezt mondja vala: Jőjj fel ide, és megmutatom néked, a miknek meg kell lenni ezután. És azonnal elragadtatám lélekben: és ímé egy királyiszék vala letéve a mennyben, és üle valaki a királyiszékben; ''(Jelenések 4:1-2)''}}
{{Idézet|Amely esztendőben meghala Uzziás király, látám az Urat ülni magas és felemeltetett székben, és palástja betölté a templomot; Szeráfok állanak vala felette: mindeniknek hat-hat szárnya vala: kettővel orcáját fedé be, kettővel lábait fedé be, és kettővel lebegett; És kiált vala egy a másiknak, és mondá: Szent, szent, szent a seregeknek Ura, teljes mind a széles föld az ő dicsőségével!
És megrendülének az ajtó küszöbei a kiáltónak szavától, és a ház betelt füsttel. Akkor mondék: Jaj nékem, elvesztem, mivel tisztátalan ajkú vagyok és tisztátalan ajkú nép közt lakom: hisz a királyt, a seregeknek Urát láták szemeim!'' (Ezsaiás 6:1-5)}}<br>(Itt egyértelmű, hogy a trónon a "király" azaz maga Isten ül, nem pedig egy ufonauta.)
A fenti idézetekben a kerub sehogy sem lehet egy űrhajó, és a paleoasztronautika hívei nem is hivatkoznak e sorokra. Mivel tudják a paleoasztronautika képviselői magyarázni ezt a konfliktust? Ha Ezékiel tényleg két különböző jelenséget ír le, miért nem használ megkülönböztető nyelvezetet? Megtehetné, mert Ezékiel megdöbbentő szókinccsel rendelkezett<ref>[ https://www.logos.com/product/692/a-dictionary-of-biblical-languages-w-semantic-domains-hebrewSwanson, J. (1997). Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains : Hebrew (Old Testament) (elektronikus változat). Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc.]</ref> egy rendkívüli esemény leírásakor mégsem teszi ezt.
Ezékiel arról bezél, hogy a jelenséget egy északi szél hozza. A héber ''zaphon'' szó, amely egy északi városra, Zaphonra utal. A szót ''észak''nak fordítják általában, ebben az átvitt értelemben "sötétség"-et, "ismeretlen"-t jelent. Közel-keleti viszonylatban ez az északi, ismeretlen barbár törzsekre utal.<ref>[http://www.skeptic.com/eskeptic/05-07-28/ Callahan, Tim: The Spaceships of Ezekiel] c. cikke a Skeptic Magazine 2005. július 28-i számában"</ref>
Erich von Dänikenék itt (is) szelektívek a bizonyítékok tekintetében, és a sajátos értelmezésük ténybeli tévedésekre is épül.
==Hivatkozások==
<references>
==Lásd még==
*[http://ancientaliensdebunked.com/references-and-transcripts/ezekiels-wheels/ Ezekiel's Wheels - Ancient Aliens Debunked] (angol nyelvű)
[[Category:Paleoasztronautika]]
<!--Ellene:
http://www.skeptic.com/eskeptic/05-07-28/
Mellette:
http://boldognapot.hu/blog/ezekiel-urhajoja-foldonkivuliek-a-bibliaban-2/
http://kovatt.lillacamp.hu/ezekiel.htm
Képek:
William Blake festménye, 1803-5.
Blumrich rekonstrukciója, illusztráció a könyvéből - a képet erről a linkről http://www.skeptic.com/eskeptic/05-07-28/ szedtem.
-->
